Pas une semaine ne passe sans que les projecteurs de l'actualité ne se braquent sur de nouveaux cas de violence dans les quartiers, voire dans les écoles. Tout le monde a encore à l'esprit le sort réservé à ce père de famille d'Evreux (Eure), tué le 8 mars 2002 par de jeunes délinquants alors qu'il défendait son fils victime de racket. Chacun pense encore à ces adolescentes de Besançon (Doubs) mises en cause pour avoir torturé l'une de leurs camarades… La répétition des actes de violence constitue ainsi, selon Eric Denarbieux (Directeur de l'observatoire européen de la violence scolaire) des micro-violences qui "forment la trame de ce que nous appelons l'oppression quotidienne". Les passants évitent certaines rues, certains quartiers, laissant ainsi le champ libre à des jeunes qui entrent dans une logique de"conquête de territoire".

Une autre logique se profile derrière cet "abandon de l'espacepublic", note l'équipe de chercheurs: la loi du plus fort. Une hiérarchie s'installe en effet dans les bandes des quartiers… D'après les Clés de l'actualité n° 479

"Il a fallu un siècle pour comprendre que l'alcoolisme n'est ni un vice, ni une faiblesse, mais le signe d'une dépendance à une substance qui traduit un malaise profond." Par cette affirmation, le Dr Laurent Schmitt, psychiatre, rappelle que l'alcoolisme est aujourd'hui reconnu comme une pathologie. Une maladie qui révèle une fragilité ou une faiblesse, l'adulte concerné ayant pris l'habitude de boire parce qu'il avait besoin d'alcool pour se sentir mieux. En clair, l'alcool est devenu pour lui le remède à ses angoisses, à sa timidité ou à sa colère, suivant l'origine de son malaise. C'est l'habitude qu'il a prise de boire qui le rend peu à peu dépendant, son organisme ayant besoin de plus en plus d'alcool pour se sentir mieux… Alors que la médecine s'est longtemps attachée à l'alcoolisme suivant le type d'alcool consommé et les quantités absorbées, les médecins cherchent aujourd'hui à comprendre l'origine du comportement dépendant…

D'après Les Clés de l'actualité n° 480

Certains reprochent à la publicité d'être "trop". Trop violente, trop machiste, trop lourde. Ils s'amusent à détourner des affiches, en les barbouillant, pour riposter au pilonnage du marketing et tenter de faire réfléchir les publicitaires. D'autres tapent plus fort. Ils profitent du combat antipub pour relancer la bataille contre la société de consommation et un capitalisme accusé de tous les maux,La provocation, la violence, l'utilisation du sexe dans la publicité visent à susciter des émotions, pour marquer la mémoire plus efficacement. Une fois que ce sillon profond est tracé dans le cerveau, il suffit de rappeler le nom, lors de campagnes plus banales, pour le réimprimer dans les mémoires et ainsi maintenir le niveau des ventes.

Par ailleurs, beaucoup de publicités sont conçues pour faire oublier qu'il s'agit de messages marchands. C'est le cas des affiches Benetton sur la peine de mort, qui ont joué de ces deux mécanismes.

D'après Phosphore Avril 2002

Cannes, c'est le Festival de l'idée française du cinéma, beaucoup plus que du cinéma français. Voilà vingt-cinq ans que la France n'a pas eu la Palme d'or, mais finalement c'est tant mieux parce que les étrangers s'y trouvent chez eux. Or participer à Cannes, c'est partager l'idée d'une ambition culturelle du cinéma. C'est la preuve physique de la diversité culturelle et de ses qualités. Wajda, Tarkovski ont été protégés par leur succès à Cannes. Les cinéastes Algériens, Iraniens, Africains existent grâce à Cannes. Même pour les Américains, le regard culturel français joue un rôle majeur. Regardez David Lynch, qui va être le président du jury du festival 2002, ses films sont produits avec des capitaux français et sa reconnaissance lui vient des cinéphiles plus que du public américain qui l'ignore…Tous ces cinéastes ont une ambition artistique et uneœ'ouvre culturelle.

D'après Le Français dans le monde n° 320